Hva aktivister gjør for å bekjempe den voldsomme veksten av bestialitet

Etter alt å dømme var Kenneth Pinyan en vanlig mann som bodde i Enumclaw, Washington. Naboene hans beskrev den nylige skilsmissen med barna som et vennlig ansikt som ofte kunne bli funnet på å spille gitar i løpet av nedetiden.

Det de ikke visste var at midt på natten skulle Pinyan komme seg inn i bilen sin og kjøre noen mil til en gård på 40 mål hvor han ville møte to andre menn. De opererte bare med glødet fra lommelyktene, og de svingte med å lokke en hingst med godbiter og stryke på pikken. Og en etter en ville de kaste klærne og bøye seg foran hingsten, med en mann som ledet hestens nesten tre meter lange medlem inn i den andre manns endetarmen, mens den tredje filmet møtet.

I en beryktet internettvideo med tilnavnet “Mr. Hender, ”ser du og hører Pinyan når han tar i seg hingstens ereksjon, som er på størrelse med en manns underarm. Han klynker og stønner mens hesten skyver. Etter noen få pumper er handlingen over, og en av mennene spør ganske presserende: “Kom han til? Sæd han? ”

De spør ikke om Pinyan, men heller hesten.

Videoen slutter der, men historien gjør det ikke. Kanskje visste Pinyan øyeblikkelig at han var skadet, kanskje ikke. Uansett gikk det flere timer før smertene ble virkelig uutholdelige. En av vennene hans slapp ham på Enumclaw Community Hospital, og ble bare lenge nok til å fortelle en ansatt at Pinyan trengte hjelp. Det var for sent. Pinyan, 45, døde i de tidlige timene av 2. juli 2005, etter å ha blødd ut gjennom et perforert kolon mens han ventet i ER.

Hans død antente en offentlig debatt om bestialitet, som i Washington, og mange andre stater, var teknisk lovlig på den tiden. En artikkel i Seattle alt-ukentlig The Stranger sparket i gang nasjonal dekning av hendelsen, og dokumentaren Zoo i 2007 dypet dypere inn i Pinyan og subkulturen rundt bestialitet. Washington ledet veien ved å vedta lovverk som forbød loven i 2006, men det har tatt mange år for andre stater å følge etter. Nå som de imidlertid har kommet et boom av anti-bestialitetslovgivning har kommet i løpet av de siste årene, med åtte stater som enten har vedtatt eller vedtatt lover i 2017, og fem flere stater vedtok lovforslag i 2018. Totalt forbyr 45 stater nå sex med dyr. (Utleggerne: Wyoming, New Mexico, West Virginia, Kentucky og Hawaii, samt Washington, D.C.)

Som helhet er bestialitet ikke godt forstått eller spores i USA Eksperter antyder at antall bestialitetshandlinger har økt i løpet av det siste tiåret-pluss, drevet av nettmiljøer som normaliserer handlingen og gir tydeligere muligheter til å delta i sex med en dyr. Jenny Edwards, en uavhengig forsker og mangeårig dyrefredningsekspert, har gjennomgått arrestasjoner for bestialitet de siste 40 årene, totalt 456 hendelser. Hun bemerker en dramatisk økning i arrestasjoner etter 2004, selv om hun er usikker på om handlingene øker eller om myndighetene blir flinkere til å fange lovbrytere.

Hvis du ønsket dyre- eller barneporno før internett, måtte du gjøre risikable ting for å få tak i det. Du måtte være villig til å betale for det, og gå til bokhandlere for voksne i snuskede nabolag, som ofte ville bli overvåket av politiet, sier Edwards. "Jeg tror ikke interessen for sex med dyr i befolkningen har endret seg, men folk som er i det, klarer å koble seg sammen lett og oftere. De kan snakke om hvor de skal møtes, og folk forstår at det er likesinnede der ute. ”

King County-gården som Pinyan besøkte, var en av en rekke knutepunkter kjent av nettmiljøer som letter bestialitet, og andre hadde sneket seg inn på den samme gården for samme formål. Og mens Pinyans tilfelle innebar at han ble penetrert av et dyr, kan bestialitet dekke et bredt spekter av handlinger, inkludert en mann som trenger inn i dyret, bruker dyret til oralsex (enten å gi eller motta), og sette gjenstander inn i et dyr for seksuell tilfredsstillelse .

For menneskerettighetsforkjemperne er problemet ikke bare en mangel på anti-bestialitetslover, men et stort antall smutthull i individuelle statlige lover og mangel på kunnskap fra lovhåndhevelse, sier Leighann Lassiter, direktør for dyremishandling for Humane Society . Uten konvensjonelle tegn på overgrep som sult eller synlige skader, har ikke myndighetene ofte mye fysisk bevis. Sak i sak: James Michael Tait, mannen som skjøt videoen der Pinyan ble penetrert, fikk bare en bot på $ 300 og prøvetid for straffeskyldet for "overtredelse", da myndighetene anså hesten ikke hadde blitt skadet.

Noen stater krever at en bestialitetssak involverer at et dyr blir skadet eller dør av seksuelt overgrep, men det kan hende at de ikke har regler mot sex med et dødt dyr. Noen krever penetrering, men utelukker oralsex. Noen stater utelukker husdyr, dyreliv eller virvelløse dyr i definisjonen. Flere stater inkluderer også bestialitet som en del av generelle "anti-sodomi" lover, historiske holdovers fra homofobe lovgivere som vurderte homofili og tiltrekning til dyr som den samme forestillingen om perversjon. Høyesterett har slått ned slike lover som å være grunnlovsstridige, som også kan blokkere forfølgelse av sex med dyr, konstaterer Lassiter. "Saker er blitt omgjort på anke på grunn av uklart språk i loven, og ofte er det ikke anklaget noen siktelser i det hele tatt," sier hun.

Så hvem er egentlig involvert i bestialitetsscenen i dag? For en er dusinvis av nettsteder et Google-søk unna, med navn som BeastForum og BeastieGals med hundrevis av streamingvideoer. Kommunikasjon skjer i chatterom, fora som 8chan og på lokaliserte handelsnettsteder som Craigslist.

Ingen har endelig sporet demografien og resultatene fra bestialitetssaker, så det er fortsatt vanskelig å si, men Edwards 'gjennomgang av arrestasjoner de siste fire tiårene, og av eksisterende studier, avslørte noen trender. En studie fra 2002 av sexolog Hani Miletski, for en, gjennomgikk 82 menn og 11 kvinner med en selvrapportert seksuell interesse for dyr, og fant ut at mens respondentene varierte i alderen 19 til 78 år og kom fra både landlige og urbane områder, var de først og fremst hvite menn som var utdannet og dyktig ansatt, og omtrent halvparten rapporterte at de hadde vært i et intimt menneskelig forhold på et tidspunkt i livet. En undersøkelse fra 2016 av 150 menn fengslet for dyremishandling fant lignende resultater, med 68 prosent av dem hvite og 41 prosent rapporterte at de hadde hatt en menneskelig partner tidligere.

Koblingen mellom bestialitet og andre former for menneskelig overgrep, inkludert sexforbrytelser, er ikke definitiv, men eksperter ser sex med dyr som en viktig kilde til bekymring. Dr. Gene Abel, en kjent ekspert på seksuell avvik og overgrep, viste bevis i en rapport fra 2009 om at bestialitet er den største faktoren for å forutsi pedofili. Edwards 'egen gjennomgang av tre separate studier om vaner som lovbrytere av sexforbrytelser fant at 36 prosent til 55,5 prosent av de fengslede respondentene sa at de handlet på en seksuell tiltrekning mot dyr. Motsatt viste hennes anmeldelse av bestialitetsforbrytere at 68 prosent hadde begått seksuelle krenkelser overfor voksne eller barn på et tidspunkt i historien. En studie fra 2016 fant i mellomtiden at 96 prosent av 150 menn dømt for lovbruddrelaterte lovbrudd tidligere var blitt arrestert for menneskelig seksuelt overgrep, svindel, våpenbesittelse og andre forbrytelser som involverte mellommenneskelig vold.

Motivasjonene for bestialitet kan også drive en strekning. Et stort skille gjøres av zoofiler, som anser seg selv som kjærlige dyr, ikke bare seksuelt, men også følelsesmessig. Miletski konkluderte, for en, etter forskningen på zoofile at de viser ekte omsorg for dyrene sine og i stor grad nekter sex med små eller mindre dyr som kan bli skadet, og sa til Miami New Times at det er "tullete" å se på dyreofiler som en fare for barn eller kvinner.

Et av de mest kjente eksemplene er det av Malcolm Brenner, en 67 år gammel skribent og zoofil som ble beryktet for sitt seksuelle forhold til Dolly, en flaske-delfin i en park i Sør-Florida kalt Floridaland, på 1970-tallet. I dokumentaren Dolphin Lover i 2015 rammer Brenner inn sine møter med Dolly som samtykke - til og med innledet av delfinen, etter hans syn. Han hevder at de gjentatte seksuelle handlingene ikke ble misbruk, og at hun hadde fri vilje.

“Da jeg kom i vannet med henne, ville hun henvende seg til meg, ikke redd. Hun ville be oppmerksomhet. Jeg har aldri matet henne, aldri gitt henne mat eller belønning. Etterhvert som det gikk, ble hennes frieri mer sprek og intens. Hun ville gni kjønnsspalten mot meg, og hvis jeg prøvde å skyve henne bort, ville hun bli veldig sint på meg, ”forteller han i filmen. En gang, når hun ville onanere på foten min, og jeg ikke ville la henne, kastet hun seg oppå meg og dyttet meg ned til bunnen av 12-fots bassenget. Det var taktikken hun prøvde på meg med det første. ”

Denne observasjonen speiler det Miletski fant i sitt dype dykk i emnet bestialitet, med en rekke zoofiler som hevdet at deres seksuelle forhold til dyr var et ansvarlig, kjærlig. Som en av de spurte fortalte henne:

“Hunden var det som fikk meg til å innse at jeg virkelig likte å gi ham glede. Å gi glede, ikke nødvendigvis som en underdanig handling, men noen ganger, men det å gi glede tror jeg er et sant, et av de sanne merkene til en zoofil, og at vi liker å gjøre dem lykkelige. Vi liker å gi dem seksuell glede, vi liker å gi dem sensuell glede gjennom stell og sånt, og vi liker, vet du, å gi dem det kameratskapet de ville trenge hvis de var i en pakkesituasjon eller en flokk situasjon ... gjennom å være i nærheten av dem og å være tilknyttet dem på den måten, kan vi fylle deres behov, og å kunne gjøre det er virkelig et stort privilegium og glede. ”

Dette er et romantisk syn på bestialitet, men i utallige andre hendelser er det voldelige elementet mye mer opplagt. Folk finner dyr for sexhandlinger på nettsteder som Craigslist eller til og med fra redninger og krisesentre, som vanligvis ikke har noen anelse om at en adopter har seksuelt misbruk i tankene, og handlingene i seg selv kan skade eller drepe dyret. Dette er mye mer sannsynlig når dyret er uforholdsmessig mindre enn den menneskelige overgriperen, som med kaniner eller valper, sier Edwards.

Zoofiler vil uten tvil hevde at de er annerledes enn mer voldelige, uærlige overgripere, men Hope Ferdowsian, en lege som er ekspert på vold mot mennesker og dyr, tror ikke bestialitet noen gang kan være etisk. Det at dyr vanligvis er husdyr og stoler helt på mennesker for mat, stell og kameratskap, fordrar kraftsynamikken, sier hun. "Det er pedofile som hevder at det også er emosjonell gjensidighet, og jeg avviser det helt klart," sier hun. ”Dyrene forstår ikke hva som skjer. De forstår ikke konsekvensene av hva som kan skje fra handlingen. Som et resultat kan de ikke gi samtykke. Dyr som har sex med hverandre er forskjellige, fordi de har atferdsmessige signaler som vi ikke helt forstår. ”

Ferdowsian bemerker at seksuelle overgrep mot dyr og mennesker forenes av en iboende respekt for offerets "kroppslige frihet". Forskningen hennes har vist at seksuelt misbrukte dyr ofte viser tegn på emosjonell skade, selv om de er fysisk uskadd. Dyr vil slå sammen, opptre redd og til og med vise "lærd hjelpeløshet", en følelse av maktesløshet som kan gjøre dem deprimert av overgrepet, spesielt hvis det gjentas, sier hun. Disse formene for posttraumatiske lidelser kan somle hvis de ikke blir behandlet, men oppsiden er at dyr kan komme seg hvis de blir behandlet ordentlig, legger hun til. Når det viser seg at når du gjenoppretter et dyrs frihet og medfølelse, og de danner normale sosiale bånd med andre individer, spesielt av deres egen art, kan de sprette tilbake. Som mennesker, kan dyr være veldig spenstige, sier Ferdowsian. "Vi ser at de kan lege."

Mange utfall for dyrene er imidlertid dystre. Edwards brydde seg faktisk om hesten som drepte Pinyan, en sak som startet hennes egne undersøkelser av bestialitet. Mens hun hadde mye erfaring med å passe på hester, forsto hun og teamet hennes ikke den typen oppførsel og traumer som hesten hadde opplevd mens hun lærte å montere mennesker, incentivisert av godbiter og menneskelig berøring. “Når jeg ser tilbake, vet jeg at vi har gjort flere feil. Vi plasserte hesten i et nytt hjem for tidlig. Jeg vet nå at overlevende dyr kan rehabiliteres, men du må lære dem nye ting, sier hun. ”Med den aller første hesten var vi ivrige etter å adoptere den til folk som var villige, til tross for bakgrunnen. Men det gikk gjennom flere hjem på grunn av problemer, og vi mistet oversikten over ham. ”

Hun tar en pause.

"Jeg tror ærlig talt, han ble sannsynligvis avlivet."

Eddie Kim er funksjoner forfatter på MEL. Han profilerte sist Skid Row-politimannen som poliserer USAs hjemløse hovedstad.

Mer Eddie: